Общество с социологической точки

зрения – некая группа людей, которых объединяют общие интересы и цели. Исторический подход к пониманию общества – выделение конкретного этапа в историческом развитии народа или страны.

Этнографический смысл– внимание акцентируется на этнических особенностях и культурных традициях определённой совокупности людей.

Характеристики общества:

- общество состоит из отдельных людей, обладающих волей и сознанием;

- определённое количество людей нельзя назвать обществом: для этого их должны объединять в общество совместная деятельность, общие интересы и цели;

- любое общество есть способ организации человеческой жизнедеятельности;

- связующим звеном общества, его каркасом, являются связи, устанавливающиеся между людьми в процессе их взаимодействия (общественные отношения).

Общество –это сложная динамическая система, которая может существовать, постоянно изменяясь, но сохранять при этом основные черты и качественную определённость.

Подсистемы (или сферы) общественной жизни:

- экономическая (материальное производство и отношения, которые возникают между людьми процессе производства материальных благ, их обмена и распределения);

- социальная (структура общества, состоящая из классов, социальных слоёв, наций, взята в их взаимоотношении и взаимодействии друг с другом);

- политико-правовая (политика, государство, право, их соотношение и функционирование);

- духовно-нравственная (различные формы общественного сознания: религия, наука, нравственные нормы, образование, искусство и т.д.).

Каждая сфера представляет собой сложное, динамическое образование, состоящее из многих частей и элементов.

Институты общества:

- семья;

- производство;

- государство;

- образование;

- религия.

Социальный институт– это:

< объединение людей для удовлетворения той или иной конкретной и важной потребности;

<чёткое разграничение функций и полномочий каждого из субъектов взаимодействия, согласованность их действий;

<следование образцам, стандартам поведения, основанным на определённых нормах и ценностях;

<наличие правовой основы этих способов деятельности и социального контроля за ними.

Определённые явления в обществе влекут за собой как следствие другие явления (причинные связи); отдельные элементы выполняют определённую роль в функционировании всего общества (функциональные связи).

Другие материалы:

Теория культурно-исторических типов Н. Данилевского. Разрядность культурной деятельности по Н. Данилевскому
Формирования проблемы типологии культуры кроется в поиске ответа на вопрос: есть ли единство многообразия культур, существует ли единство планетарного историко-культурного процесса, имеем ли мы право говорить о единой мировой культуре? В ...

Теоретико-методологическое обоснование специфики русской субъективной школы Н. И. Кареевым
Кареев постоянно обращался к методологическому анали­зу природы гуманитарного знания. Науки об обществе, отме­чал он, зачастую подражают естествознанию, что имеет и положительное значение, ориентируя социальное познание на изучение законо ...

Современные социальные конфликты в России
Непосредственно в конфликте сталкиваются интересы двух сторон: например, двух претендентов на одно место, двух национально-этнических сообществ или государств по поводу спорной территории, двух политических партий при голосовании проекта ...